
Cazzu: su contundente respuesta frente a la polémica por “Rosita”, la nueva canción de Rauw Alejandro
Tras la polémica por una barra de “Rosita”, la nueva canción de Rauw Alejandro, Cazzu publicó un extenso descargo donde habló de traiciones, camaradería masculina y de la mujer que hoy la define: madre, artista y Julieta.
25 de febrero de 2026 • 10:43

Cazzu, durante la presentación de su libro "Perreo" - Créditos: Getty
Desde que confirmó su separación del cantante mexicano Christian Nodal, Cazzu quedó en el centro de una exposición constante. Cada gesto, cada silencio y cada movimiento en redes fue leído como un mensaje cifrado. La artista jujeña —referente indiscutida del trap latino— eligió transitar ese momento desde la privacidad y fueron contadas las oportunidades en las que salió a hablar sobre el tema y defenderse de dichos, mentiras y verdades a medias que la otra parte publicó.
Esto mismo es lo que sucedió con el estreno de Rosita, la nueva canción de Jhay Cortez, Rauw Alejandro y Tainy que, en su letra, tiene una barra que refleja una problemática muchísimo más profunda que la de una simple canción: las relaciones de poder, el abandono y la legendaria camaradería entre varones.
La barra de “Rosita” que encendió la polémica
“Rosita” construye una escena típica dentro del reggaetón: seducción, fiesta y una mujer que, aunque recibe propuestas, está sola. Y si bien la mayor parte de la letra gira en torno a esa dinámica de conquista, hacia el final aparece la línea que cambió el eje de la conversación: “Yo me voy y me caso contigo a lo Christian Nodal”.
Una frase que generó muchísima polémica en redes sociales debido a lo sensible de la situación y que, frente a la controvesia, la respuesta de Rauw Alejandro no ayudó en lo más mínimo: “Desde hace mucho estamos en una era donde la controversia y el chisme hacen más ruido que el arte y el esfuerzo. Aun así, lo verdadero y lo genuino siempre encuentra su camino y trasciende con el tiempo”.
La respuesta de Cazzu no se hizo esperar. Con una pluma impecable y afilada, la jefa eligió convertir la controversia en una reflexión pública sobre poder, lealtades y el lugar que ocupa una mujer en una industria históricamente dominada por varones.

Cazzu respondió a la polémica por la canción "Rosita". - Créditos: Getty
Tiradera por Cazzu
"En las vidas de personas como yo todo es así. Algo sucede por fuera, que es lo que ustedes pueden ver. Y otras cosas pasan aquí adentro. Dentro de una, dentro de casa, dentro de la propia cabeza", arranca diciendo Cazzu para luego ser contundente con su explicación: "Así es como yo quisiera explicarles esto; Imaginen una perfecta separación de pantalla donde a la izquierda la realidad que no alcanzan a ver y a la derecha la exposición y todo lo que se hace para el afuera. Yo concilio constantemente conmigo misma para acortar esa brecha que divide una cosa de la otra, la de Cazzu con Julieta. Me digo “no hay división” pero la hay, es necesaria, es imposible que no".
Explicando que esto va mucho más allá de una barra, Cazzu explica con claridad cuál es la verdadera problemática: "Hoy, la obra se llama: “La legendaria camaradería entre varones”. Un tema del cual podría hacer una tesis. En este mundo, en este género son, la mayoría, gente que negocia la hipocresía y lentamente se les va achicando la capacidad de ser sensibles porque el yo, los carcome. Pocas veces se atreven a decirse verdades entre ellos o siquiera a ellos mismos y por eso, algunos no se creen ni el propio latido del corazón", para también responder al mensaje de Raw Alejandro: "El chisme vende más que el arte, twittea uno, como si copiara y pegara el primer pensamiento que tuve. Lo dice como si no fuese exactamente lo que hicieron y como si él no fuese parte, se percibe outsider. No lo dijo él, por eso es inocente. He aquí el primero de los efectos de la camaradería masculina “voy a pararme a tu lado y a observarte cometer el crimen sin decir nada, total no será mi crimen”. La tibieza, un gran enemigo del bien" y agrega: "El segundo en cuestión se sostiene en su postura porque algunos se saben macabros, aunque me haya dado un abrazo, él acepta lo que es. El tercero o el cuarto (no sé cuántos tuvieron que ser para construir tan olvidable pieza) hacen silencio. A este tipo de varones les encanta el silencio" para ser demoledora con su cierre: "Yo por mi parte me los imagino en un estudio de Miami que cuesta de 2 mil o 3 mil dólares la hora celebrándose la frase más infradotada de virtud mientras vociferan “PALO! PALO!” y me viene una carcajada".
Ahí es donde Julieta reflexiona sobre la situación y momento artístico: "Pero hay otro tipo de hombres, a este le llamo HOMBRE que me dice “alguien te habló? Esto está mal” y se pone en acción. He sabido escoger amigos, me alivia. Hubo un romántico momento donde parecía que todos soñábamos lo mismo, hasta que nos desencontramos. Perdimos soldados en el frondoso sendero de la fama y el poder, en el pozo del ego. Pero los que siguen, son de hierro, son de oro" y suma: "Aquella intimidad que les cuento pasa por dentro, a la izquierda de la pantalla. Mientras por la derecha, cortas publicaciones inconexas de tontos queriendo zafar del despertar del pueblo, de la revolución de las mujeres. Van fingiendo no comprender por que “tan ardida ella”, “tan resentida la tonta” pero todos los ven, la línea divisoria de derecha e izquierda se va desdibujando y finalmente los descubren in fraganti en su pecado".
Claro que la jefa no esquiva las balas y les pone el pecho a las críticas que van a lugares comunes: "Pero para los que aún no despiertan, pensemos juntos lo que me arde… ¿Una separación? ¿Un engaño? ¡Vamos! No soy tan básica. Básicos son los camaradas que por encima de la empatía eligen la reivindicación. Un hombre con alma enamorada no es el problema, el problema real se llama Crónica de un abandono. Y no, no es a mi a quien han abandonado. ¿Me sigue o no me sigue?" y suma: "Primero madre, después la dueña de unos ovarios enormes que se hinchan y escupen sangre. Después la de ese título que les gusta ponerme y por último… Julieta. La chica con convicciones e ideales que bien conocen. “Se hace la víctima” ¿Víctima yo? ¿Ustedes me vieron? ¿Vieron mi cuerpo sexualizado y mis tatuajes bélicos? ¿Vieron lo que soy? ¿Lo que digo, lo que canto?… Nunca podría ser una perfecta víctima, ni aunque lo fuera. Para el estándar del patriarcado, yo debería haber ardido hace un buen rato"
En este punto, es donde el texto de Julieta debería hacer reflexionar a muchos: "La verdadera víctima tiene una cara regordeta y una piel tersa como un pancito amasado por Dios. Es muy corto el tiempo para las preguntas que hace, pero yo estoy preparada, o es lo que quiero pensar. Le contesto con la verdad mientras sonrió y mucho! Lo hago porque somos felices. La felicidad a pesar de… “¿nunca me vas a dejar?” un lenguaje que se funda, la voz de un ángel. Ella entiende más que mil raperos inútiles lo que está pasando. La sangre se me sube a la cabeza, me hierve"
El texto termina tan afilado y contundente como solo Cazzu sabe hacerlo: "Pienso en beef y en tiradera. Personas tomándose tiempo de producir, pagar, “escribir” barras o estrofas para convertirlas en descargos, lo mismo que hacían estos dos antes de decidir volver al peneamor que los une. Imagínense que a pesar de la pulla y el eufemismo recibido yo todavía les tengo piedad… Julieta le dice a Cazzu o Cazzu le dije a Julieta “No sería justo, les llevas demasiada ventaja”."

Sole Venesio Es Licenciada en Ciencias de la Comunicación y docente (UBA). Trabajó en LA NACION desde el 2010 hasta el 2024. Fan absoluta del mundo de la cultura, es una seriéfila empedernida y nuestra gurú de los estrenos en la pantalla chica.
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