El caso de Ricardo Barreda, que en 1992 asesinó a su esposa, su suegra y sus dos hijas, vuelve a ser revisitado en Barreda, la película que estrena Prime Video y que propone una mirada diferente sobre uno de los femicidios más impactantes de la Argentina.
Protagonizada por Luis Machín, la película busca correrse del relato construido alrededor del asesino para recuperar, también, la perspectiva de las cuatro mujeres asesinadas. Mercedes Morán y Carla Peterson interpretan a Gladys y Elena, esposa y suegra de Barreda, respectivamente, dos mujeres sobre las que se conocía poco y cuyas voces quedaron silenciadas.
Charlamos en exclusiva con las actrices, que nos cuentan cómo construyeron sus personajes a partir de los pocos datos disponibles y de los recuerdos de una época atravesada por fuertes mandatos de género. Una conversación sobre memoria, violencia de género y las preguntas que todavía siguen abiertas.
Hay una pregunta que abre la película: “Si todos fueron asesinados, ¿quién cuenta la historia?”. ¿Sintieron ese desafío de contar esta historia no desde el punto de vista del asesino, sino desde cómo lo vivieron las víctimas?
M: Bueno, creo que fue una de las razones por las que decidimos hacer la película, ¿no? Que tuviera un punto de vista y una perspectiva de género y darle voz a las verdaderas víctimas de una historia que nos interpela a todos y de la cual las cuatro mujeres no tuvieron voz ni en ese momento ni después, bueno, obviamente porque las mataron, las mató, pero además porque los medios se hicieron eco de lo que pasó y entonces revisar esa actitud tan patriarcal y tan machista me parece que la película, como vos decís, es necesaria.
¿Y de qué se agarraron para construir a estas mujeres de las que se sabía tan poco?
C: Bueno, de ciertos datos que había de quiénes eran, de datos y de recuerdos de esa época. Por mi edad, yo viví, recordaba el caso, tenía casi la edad de las chicas. Entonces lo tenía muy presente lo que había pasado y cómo lo vivíamos, cómo lo vivíamos los jóvenes, ¿no? Las chicas en un grupo de amigas, cómo podías escuchar un chiste acerca de eso o cómo el tipo era ese ídolo que había asesinado a la suegra, a la “Jabru”, a las chicas, como harto de ellas. Yo me acordaba todo eso. También me acuerdo del miedo que me daba eso que había pasado, ¿no? Que de golpe un padre podía matar a toda su familia y convertirse en un héroe, que todavía estaban tratando de darle un lugar, de esto de una persona que había tenido razón y, digamos, recordar esa época, esos años en los que vos veías cómo la sociedad trataba a las mujeres de determinada manera, cuál era el rol de una mujer en una familia, ¿no? El deber ser de las mujeres lo tenía muy presente y lo recuerdo, ¿no? Sobre todo de esta clase social de mujeres que aspiraban, sus dos hijas se habían recibido. Mi personaje, que era lo que yo no sabía, ella también era odontóloga, pero no había ejercido porque el lugar lo había ocupado él. Ella era su secretaria, ella era la que se había dedicado a llevar adelante esta familia y no a lo que ella quería hacer. Entonces, también para mí ponerme en esa situación de ver cómo ella podía salir y cuál era el escape de ella también me resultaba interesante para armar este personaje y esta relación con su madre y con las chicas.
M: Y creo que también el carácter de Barreda, que sí está claro, porque si bien fue el protagonista y hasta llegó a sentirse o tratar de ser la víctima del caso, fue muy claro para todos. Entonces, imaginar cómo puede ser una convivencia con este tipo violento, pasivo, ¿no? Porque no las golpeaba, no les gritaba, paranoico, psicópata funcional, porque trabajaba, más los mandatos sociales de una determinada familia, nos importaba mucho además que las chicas, por ejemplo, o la mujer o la suegra, no fueran cuatro santas y que se las salvara o se las pusiera en lugar de, sino que fueran mujeres normales, chicas normales que en esta dinámica familiar, obviamente, para convivir con un carácter como el de este hombre que era insoportable, necesariamente se armaban, ¿no?, se agrupaban, tenían acuerdos para decir algo, callar entre cosas.
Reírse de los chistes de él aunque no te hagan gracia porque se enoja...
M: Sí, esa dinámica familiar fue la que nos hizo básicamente poder construir estos personajes de los que se sabía muy poco. Muy poco.
¿Sienten que, si bien las cosas cambiaron de los 90 a este punto, todavía siguen habiendo cosas de esas dinámicas que se siguen perpetuando aún hoy?
M: Totalmente, sí. Yo creo que hemos evolucionado como sociedad, pero que todavía nos falta muchísimo y que está muy instalado y que siempre estamos corriendo riesgos las mujeres de perder los derechos que vamos consiguiendo.
¿Y sienten también que esta película trae, por la interpretación de Luis, algo que puede ayudar a correr un poco esa romantización o ese mito del femicida Barreda?
M: Ojalá. Esa sería uno de los objetivos...
C: Sí, es ponerle también mucho... Ojalá pasaran un montón de cosas con la película. Primero, que la vea muchísima gente, porque lo va a disfrutar. Realmente van a ver qué buenas películas hacemos, qué buenos actores hay, qué buenas... Toda la gente que participó en la película realmente fue nivel de una. Cada cosa, desde el vestuario, la fotografía, todo es maravilloso en esta película. Y bueno, creo que todo eso hace que se pueda contar de otra manera y que realmente conmueva y te provoque un montón de emociones esta película. Después, darle tanta responsabilidad a una película es demasiado, pero bueno, ojalá que para las generaciones que siguen esto pueda poner el foco en donde hay que ponerlo, iluminar las zonas que hay que iluminar y las que no, no ponerle ni una linterna para que los vean, porque también eso, ¿viste? A veces ver cómo se construyen estos ídolos populares que fue Barreda, a pesar de que cueste lo que cueste, se paga carísimo, ¿no? Entonces, creo que hoy hay otras herramientas que son aún más peligrosas: los algoritmos, la información que te llega, los celulares, en donde uno también puede llegar a construir monstruos así y dejar de iluminar lo que hay que iluminar para poder vivir mejor, para que todos podamos vivir mejor.
Y una última, chicas: si hoy tuvieran la chance de estar frente a Elena y a Gladys, a quienes ustedes les prestaron el cuerpo y la voz, ¿qué les dirían?
M: Nada, que creo que ojalá hayamos colaborado un poco para que se haga un poco más de justicia, ¿no?, con estas víctimas, con estas mujeres.
Con todas las Helenas y las Gladys que seguimos teniendo en el país, ¿no?
C: Sí. Lo que tal vez ellas no tuvieron, primero, que no supieron cuál iba a ser su final. Es, viste, muy difícil saber a dónde correr cuando uno tiene esta necesidad y se siente tan agobiada o con tanto miedo, pero creo que nunca se imaginaron lo que estaban viviendo, no se dieron cuenta de qué era lo que estaban viviendo. Creo que hoy tal vez se habla más de muchas cosas. Eso sí cambió, se habla más, una puede tener, saber a dónde recurrir, la información está cerca si uno necesita. Pero bueno, como decía Mercedes, la violencia no era que venía y les pegaba, pero mi personaje le tenía que pedir plata hasta para comprar una gaseosa, le tenía que pedir permiso para todo. Entonces, esos también son otros tipos de violencia que a veces ejercen sobre las mujeres y que son difíciles de reconocer cuando las estás viviendo.
Euge Castagnino Secretaria de Redacción de OHLALÁ!, guionista cinematográfica especializada en cultura, cine, teatro, televisión y otros medios audiovisuales y gráficos. Creadora de contenido, fan de las buenas historias, los libros, el buen comer y los viajes.